Kalpi ar- Rahmn Pencurah mīlestība Dievs ir tie, kas staigā uz zemes pazemībā un kadneizglītots adrese viņiem , viņi saka,labs vārds [ Surah al - Furqn [ 25 ] : 63 ] .
No ziņojuma saturs ir saskaņā ar ziņojuma saturu Surah al - Isra " [ 17 ] : 37 , proti : Vai jūs - kurš jūs pastaiga uz Zemes pilnu Hubris Persada / pārsteidzīgs . Jūs varat darīt tikai to, ja Jums bija iespēja visu sasniegt , bet pat ja jūs joprojām mēģina grūti iekļūt Zemes kājām nebija pat svarīgi, cik grūti man sita viņu , un, lai gan jums ir sajūta augsta kā jebkurš , bet jūsu galva nebūs tik augsta kā kalns .
Saistībā ar ceļu ,Pravietis brīdināja ne staigāt , kūpinot no krūtīm . Tomēr, kad viņš redzēja kādu iešana uz arēnā kara ar sparu un iespaidu augstprātīgs , viņš sacīja : Patiesi Dievs ienīst , kā šis ceļš , izņemot apstākļos [kara ] ir .
Tagad , laikā, burzma un satiksmes haosu , mēs varam ievietot jomu definīcija punktā attiecībā pret satiksmes disciplīnu .
Ceļu satiksmes noteikumi , satiksmes noteikumi ir līdzīgi dzīvei . Nekad nesaki , ka sarkanā gaisma nomāc vienmērīgu satiksmi . Viņš vienkārši izlīdzināt tos . Bet, tā kā pienākumu izvairīties nonelikumīgu , tad tas ir arī jāuzklausa pie sarkanās gaismas , un kāvaldībai ir jāievērolīderis , tāpat kā viņam , vai ne tā arī ir jāuzklausa ceļu policija , kas izveidot vienmērīgu ceļu . Sakarā ar nedisciplinētība , haoss notiks , haosu un jucekli . Policija ir daļa no tā, ko sauc par Ulu Al - Korāns Al - Amer , ti, personas ar iestādi , nospriežot, ka deklarētās QS ir jāpaklausa [ QS [- Nis " [ 4 ] : 59 ] .
Minētie panti ziņas nenozīmē padomu staigāt lēni , vai pārvietojas ātri aizliegumu . Pravietis Muhammeds ir aprakstīts kā staigāšana arizveicīgs , enerģisks , piemēram, kritiena no augstienes .
Jauneklis redzams Sayyidina Umar r.a. darbojas gausa , bez gara ir kā slimu personu . Viņš apstājās jautā: Vai esat slims ? Nē, atbildēja jauneklis . Tad Sayyidina Umar r.a. norāja un lika viņam staigāt ar patiku .
Ja jūs vēlaties , lai paplašinātu nozīmi šajā ziņojumā minēto pantus , tad jūs varat teikt, ka viņš ne tikai aprakstīt, kā labs veids , bet arī vadlīnijas , lai ceļu lietotājiem mijiedarboties ar visiem , cik iespējams pusēm . Ne tikai noskatījos cilvēktiesības, bet arī saistībā ar pravieša Muhameda , tiesības Way Azazi . Ja jūs nekad nav dzirdējuši šo terminu , tad zinām, ka Pravietis - izcelt četras lietas, kaiela tiesības [ Bukhari un musulmaņu ] ir] ierobežošanaskats , ieskaitot ne lēns transportlīdzekli , vai kopu tā, ka sastrēgumā tikai, lai redzētu vienu notikumu b ] Izvairieties no traucējošos , ne tikai nav throwing atkritumus uz ielas, bet arī , piemēram , nav pārmērīgas HONKING c ] Izplata kedamaiaan starpā ar pielaidi pirms sniegt iespēju ikvienam, kurš lūdz . Nootras puses , lai gan ar pateicību nod vai pacēla roku viņam ; d ] Atsauce uz labestību un bloķēšanas kemungkaran . Šis pēdējais punkts ietver daudz lietas , jo tas ejot vai braucot prasa ne tikai zināšanas par ceļu un staigāt , bet viņš arī irmāksla . Un mākslā ir morāle . Wa Allah zina vislabāk
Rabu, 02 Oktober 2013
Dawah Wise
Dawah iraicinājums labestības vislabākajā veidā . Viņš irmēģinājums dot mājienu Hidayat . Hidayah seakar ar minēto balvu . Tas ir kaut kas, vajadzētu būt labs / noderīgi , skaisti iesaiņo un piegādā ar lēnprātību . Agri ,Muhameds atgādināja al- Korāna , kas ironiski atkal Bija jums cietsirdīgi , tie varētu atturēties no jums visapkārt [ Surah Ali Imran 3 ] [ : 159 ] .
Sarkastisks cilvēks ir aprakstīta ārējā pusē , un norādīja uz pusi no tā , lai būtu skaļi . Keduanyaberucap raupja un grūti jānovērš , tajā pašā laikā , tas var būt , ka ir ironiski , bet viņa sirds ir mīksta , vai mīļus vārdus , bet viņas sapuvis . Kas apvieno berdawah pieklājīgu uzvedību , skaisti vārdi , kadcēlu sirdi, pilnu mīlestības , pat tad, ja mērķi ir visatļautības un nežēlīga .
Sniegtā informācija ir ne tikai pareizi, bet arī izdevīga mērķa . Tas irspogulis mīlestības berdawah . Lai gan vārdi ir skaista , maiga , un maigs irgalvenais mērķis vēlme dzirdēt uzaicinājumu .
Vēlreiz , vārdi ir izdevīga tiem, kas dzird to. Ja tā nav , skaļruņi un klausītājiem izrunājot vai dzirdes zudumu . Vismaz zaudējums laika un enerģijas . Varbūt pat veidā zaudējumus ietekmi , ko tā uzklausītam . Jo tas varētu mainīt domas no viņa klausītāju , sakot, ka ir taisnība , vai arī deva viņam nepareizu priekšstatu .
Ir daudz virtuālā norādes par kritērijiem , kas informēja vārdi , cita starpā baligha [ Surah- Nisa [ 4 ] : 63 ] . No šejienesdaiy sauc arī sludinātājiem . Vārds nozīmē ierašanos kaut ko, kaut kas cits ar pietiekami. A gudrs crafting , lai sniegtu ziņojumu pietiekami labi atkal nosaukts sludinātājiem . Šī jaunā īpašība forma , kadviss ziņojums jānogādā izmitināti virknē vārdus. Ne ilgi aizdusu garlaicīgi , ne pārāk īss, ka aizsedz . Neizmantojiet ārzemju vārdus no klausītāju ausīm , nav pārāk smags uz mēles pengucapnya .
Vēl viens vārds, ko izmanto al -Korāns , lai sniegtu informāciju, kas ir gan sadida [ Surah al - Ahzab [ 33 ] : 70 ] . Šis vārds nozīmē graut kaut ko, tad salabot. Tas nozīmē, ka kritika ir jāpapildina ar ierosināto uzlabojumu ,kritika būtu konstruktīva . Vārds nozīmē arī sadida tiesības . Persona ir nepieciešama ne tikai , lai nodrošinātu pareizu un labu teikuma struktūru , bet arī ir jābūt savlaicīgi un mērķtiecīgi .
Ja jūs sakāt , lai saviem draugiem par piektdien, kadsludinātājs nodrošinot sprediķis : Shut up [ klausīties sprediķis ] , tad jūs esat darījuši kaut ko jums nevajadzētu darīt . Tas nav tāpēc, ka satura aizlieguma bija nepareizi , bet mērķi unlaika nav labi . Ja tā , ne visi ir jāpiegādā . Izvēlietiesnoderīgu un arī atzīmēt mērķi . Tāpēc, ka ir gudri , stulbi , vaimazs bērns , un pieaugušo . Tāpēc paparkanlah jautājums, kas jūs informēt savu reliģisko pārliecību . Ja aborts ir pareizs, tad ņemt vērā ietekmi , kas saistīta ar laiku un sabiedrību . Ja viņš nav negatīvas ietekmes , tad nolikt šo jautājumu atkal spriedumu iemeslu. Ja memperkenankannya iemesla dēļ , tad jums ir jāiesniedz , lai valsts , vai dažiem cilvēkiem , jasabiedrības piegādes var būt negatīva ietekme vai pārpratumus.
Turklāt , kad Mozus un Ārons kā nežēlīgi lineāls faraona sejas , viņi abi lika Dievu , lai nosūtītu jums Qaulaa Layyina [ Surah Taha [ 20 ] : 44 ]lēnprātīgs . Tas nenozīmē, ka nav pateikt patiesību vai paslēpt to. Betpatiesība ir nogādāts pat kritiku , nedrīkst aizskart , jo īpaši dusmas . Tātadnorādījumu mazliet parAl - Korāns Dawah laba. Dabas Allah wa
Sarkastisks cilvēks ir aprakstīta ārējā pusē , un norādīja uz pusi no tā , lai būtu skaļi . Keduanyaberucap raupja un grūti jānovērš , tajā pašā laikā , tas var būt , ka ir ironiski , bet viņa sirds ir mīksta , vai mīļus vārdus , bet viņas sapuvis . Kas apvieno berdawah pieklājīgu uzvedību , skaisti vārdi , kadcēlu sirdi, pilnu mīlestības , pat tad, ja mērķi ir visatļautības un nežēlīga .
Sniegtā informācija ir ne tikai pareizi, bet arī izdevīga mērķa . Tas irspogulis mīlestības berdawah . Lai gan vārdi ir skaista , maiga , un maigs irgalvenais mērķis vēlme dzirdēt uzaicinājumu .
Vēlreiz , vārdi ir izdevīga tiem, kas dzird to. Ja tā nav , skaļruņi un klausītājiem izrunājot vai dzirdes zudumu . Vismaz zaudējums laika un enerģijas . Varbūt pat veidā zaudējumus ietekmi , ko tā uzklausītam . Jo tas varētu mainīt domas no viņa klausītāju , sakot, ka ir taisnība , vai arī deva viņam nepareizu priekšstatu .
Ir daudz virtuālā norādes par kritērijiem , kas informēja vārdi , cita starpā baligha [ Surah- Nisa [ 4 ] : 63 ] . No šejienesdaiy sauc arī sludinātājiem . Vārds nozīmē ierašanos kaut ko, kaut kas cits ar pietiekami. A gudrs crafting , lai sniegtu ziņojumu pietiekami labi atkal nosaukts sludinātājiem . Šī jaunā īpašība forma , kadviss ziņojums jānogādā izmitināti virknē vārdus. Ne ilgi aizdusu garlaicīgi , ne pārāk īss, ka aizsedz . Neizmantojiet ārzemju vārdus no klausītāju ausīm , nav pārāk smags uz mēles pengucapnya .
Vēl viens vārds, ko izmanto al -Korāns , lai sniegtu informāciju, kas ir gan sadida [ Surah al - Ahzab [ 33 ] : 70 ] . Šis vārds nozīmē graut kaut ko, tad salabot. Tas nozīmē, ka kritika ir jāpapildina ar ierosināto uzlabojumu ,kritika būtu konstruktīva . Vārds nozīmē arī sadida tiesības . Persona ir nepieciešama ne tikai , lai nodrošinātu pareizu un labu teikuma struktūru , bet arī ir jābūt savlaicīgi un mērķtiecīgi .
Ja jūs sakāt , lai saviem draugiem par piektdien, kadsludinātājs nodrošinot sprediķis : Shut up [ klausīties sprediķis ] , tad jūs esat darījuši kaut ko jums nevajadzētu darīt . Tas nav tāpēc, ka satura aizlieguma bija nepareizi , bet mērķi unlaika nav labi . Ja tā , ne visi ir jāpiegādā . Izvēlietiesnoderīgu un arī atzīmēt mērķi . Tāpēc, ka ir gudri , stulbi , vaimazs bērns , un pieaugušo . Tāpēc paparkanlah jautājums, kas jūs informēt savu reliģisko pārliecību . Ja aborts ir pareizs, tad ņemt vērā ietekmi , kas saistīta ar laiku un sabiedrību . Ja viņš nav negatīvas ietekmes , tad nolikt šo jautājumu atkal spriedumu iemeslu. Ja memperkenankannya iemesla dēļ , tad jums ir jāiesniedz , lai valsts , vai dažiem cilvēkiem , jasabiedrības piegādes var būt negatīva ietekme vai pārpratumus.
Turklāt , kad Mozus un Ārons kā nežēlīgi lineāls faraona sejas , viņi abi lika Dievu , lai nosūtītu jums Qaulaa Layyina [ Surah Taha [ 20 ] : 44 ]lēnprātīgs . Tas nenozīmē, ka nav pateikt patiesību vai paslēpt to. Betpatiesība ir nogādāts pat kritiku , nedrīkst aizskart , jo īpaši dusmas . Tātadnorādījumu mazliet parAl - Korāns Dawah laba. Dabas Allah wa
Achievement saglabāt Taubatan NASHUHA
Laikā badošanās mēneša daudzas pozitīvas darbības, ko mēs darām. Pārāk daudz vecie paradumi , ka mēs atstājam aiz muguras . Informētība par kļūdu un grēku mēs esam čuksti Dievam , kopā ar apņēmību nevis to atkārtot . Tas viss , lai attīrītu un attīstīt mūsu pozitīvo enerģiju kā Dieva kalps un Viņa vicegerent .
Daudzi no mācībām, kas mums gūt no Ramadāna . Viņš ir mācījis mūs , un mums ir arī jāpierāda , ka tas, kas tajā vispirms jūtas smags , no dienas dienā kļūst vieglāks un vieglāks , līdz brīdim, kad vairs nešķiet smags .
Caur gavēšanu mēs arī pierādīt kaisli kā bērns . Patiešām , sākumā viņš cīnījās, kad tā būs atšķirti no mātes , bet, jamāte uzstāja , jo galu galā,bērns tad aizmirstot saņem mudinājumus .
Gavēnis arī pierāda, ka mūsu dvēseles pēc tam, kad veiksmīgi izturēt prasības mūsu dvēseles iekāre , gūt prieku ļoti patīkamus garīgus nekā fizisku baudu un prieku . Tas ir tāpēc , kacilvēka dvēsele , lai jaunāki par bērniem justies tā , lai tādā mērā, ka tie bieži uzstāja, tukšā dūšā, neskatoties uz viņa vecāku aizliegt .
Ramadāna mēs jūtamies no jauna atklāt dabas garīgumu , kas irpotenciāls , kas var veikt cilvēkiem saprast savu kļūdu un atzīt to , un uzstāja tas attiecas uz būtībuVisaugstākā .
Pozitīvas darbības , kā mēs to darām , patraksturs , ko mēs redzam atkal, ka ir honed un jākopj un jāattīsta tā, lai samazinātu savu cilvēcību un izšķērdēta potenciālu .
Janga sūdzējās par slikto vidi vai padarīt excuses . Bet radītu veselīgu jaunu vidi . Lasīt un skatīties noderīga . Pick kolēģi, kurš varētu pamācīt , un guide . Atstājiet neglītums un palielināt mīlestības un ziedošanos . Vai nav jābūt, ka liels , ka kecilpun būt. Saw Berpagi agri Apustuļi mācīja, ka maz, bet Dievs vēlams nepārtraukti , nodaudziem tikai reizēm . Nav nepieciešams, lai praksē grūts Sunna . Atbrīvoties no gabala atkritumu , augļu grauds labdarība , pat smaidīt arī būtu . Spread Salam / mieruzināma un nav zināms . Informējiet Subhanallah kad jūs atradīsiet skaistumu , kā viņa jutās garšīgu alhamdulillah , Allahu Akbar , kad viņš tikās ar Dieva diženumu , un tā tālāk . Islāms neprasa daudz, pat ne smags slogs . Tāpēc, ka Dievs nevēlas nekādas mazliet nepatikšanas par saviem darbiniekiem pretēji testamentiem vieglumu [ Sūra 2:185 un Sūra 5:06 ] . Zāģu apustuļi vairākkārt atgādināja nepieciešamību pēc kvalitātes , nevis smags.
Tas bijamazliet par daudz padomus, ka mēs varam darīt, saglabāt un uzlabot kvalitāti mūsu personīgo grēku nožēlas un padarīt mūs mēneša Ramadāna tas ir Taubatan NASHUHA . Vai esat kādreiz zināt, tur ir piens , kas ir atgriezies savā vietā pirms slaukšanas ? Vai nav tā ? , Piemēram , irgrēks , kas ir izdarīts , tas nenotiks atkal , piemēram, piena, kas ir slauc to . Līdz ar to tas nozīmē, Taubatan NASHUHA . Allah wa Alam .
Daudzi no mācībām, kas mums gūt no Ramadāna . Viņš ir mācījis mūs , un mums ir arī jāpierāda , ka tas, kas tajā vispirms jūtas smags , no dienas dienā kļūst vieglāks un vieglāks , līdz brīdim, kad vairs nešķiet smags .
Caur gavēšanu mēs arī pierādīt kaisli kā bērns . Patiešām , sākumā viņš cīnījās, kad tā būs atšķirti no mātes , bet, jamāte uzstāja , jo galu galā,bērns tad aizmirstot saņem mudinājumus .
Gavēnis arī pierāda, ka mūsu dvēseles pēc tam, kad veiksmīgi izturēt prasības mūsu dvēseles iekāre , gūt prieku ļoti patīkamus garīgus nekā fizisku baudu un prieku . Tas ir tāpēc , kacilvēka dvēsele , lai jaunāki par bērniem justies tā , lai tādā mērā, ka tie bieži uzstāja, tukšā dūšā, neskatoties uz viņa vecāku aizliegt .
Ramadāna mēs jūtamies no jauna atklāt dabas garīgumu , kas irpotenciāls , kas var veikt cilvēkiem saprast savu kļūdu un atzīt to , un uzstāja tas attiecas uz būtībuVisaugstākā .
Pozitīvas darbības , kā mēs to darām , patraksturs , ko mēs redzam atkal, ka ir honed un jākopj un jāattīsta tā, lai samazinātu savu cilvēcību un izšķērdēta potenciālu .
Janga sūdzējās par slikto vidi vai padarīt excuses . Bet radītu veselīgu jaunu vidi . Lasīt un skatīties noderīga . Pick kolēģi, kurš varētu pamācīt , un guide . Atstājiet neglītums un palielināt mīlestības un ziedošanos . Vai nav jābūt, ka liels , ka kecilpun būt. Saw Berpagi agri Apustuļi mācīja, ka maz, bet Dievs vēlams nepārtraukti , nodaudziem tikai reizēm . Nav nepieciešams, lai praksē grūts Sunna . Atbrīvoties no gabala atkritumu , augļu grauds labdarība , pat smaidīt arī būtu . Spread Salam / mieruzināma un nav zināms . Informējiet Subhanallah kad jūs atradīsiet skaistumu , kā viņa jutās garšīgu alhamdulillah , Allahu Akbar , kad viņš tikās ar Dieva diženumu , un tā tālāk . Islāms neprasa daudz, pat ne smags slogs . Tāpēc, ka Dievs nevēlas nekādas mazliet nepatikšanas par saviem darbiniekiem pretēji testamentiem vieglumu [ Sūra 2:185 un Sūra 5:06 ] . Zāģu apustuļi vairākkārt atgādināja nepieciešamību pēc kvalitātes , nevis smags.
Tas bijamazliet par daudz padomus, ka mēs varam darīt, saglabāt un uzlabot kvalitāti mūsu personīgo grēku nožēlas un padarīt mūs mēneša Ramadāna tas ir Taubatan NASHUHA . Vai esat kādreiz zināt, tur ir piens , kas ir atgriezies savā vietā pirms slaukšanas ? Vai nav tā ? , Piemēram , irgrēks , kas ir izdarīts , tas nenotiks atkal , piemēram, piena, kas ir slauc to . Līdz ar to tas nozīmē, Taubatan NASHUHA . Allah wa Alam .
Quraish Shihab : Gus Dur idejas joprojām ir būtiski
Quraish Shihab : Gus Dur idejas joprojām ir būtiski
Piektdiena 28 septembris, 2012 18:43 | 6635 Skatīts
KH . Quraish Shihab ( FOTO ANTARA / Ujang Zaelani )
Un pēc Gus Dur nomira , daudzi cilvēki beidzot atzina patiesību un diženumu tolerances parādīts Abdurrahman "
saistītie Ziņas
Jokowi laimīgs, lai iegūtu vāciņu Gus Dur
Gus Dur iedvesmo konvencija
Shinta dot Gus Dur vāciņu Jokowi
Suharto un Gus Dur apspriesti kā varonis
Yenny Wahid nolēma pievienoties atceltos demokrāti
Saistītās galerijas
Lai vāciņu Gus Dur Jokowi
Lai vāciņu Abdurrahman Wahid Jokowi izstāžu galerija
Izstāde galerija Gus Dur
Džakarta ( ANTARA News ) - Doma KH Abdurrahman Wahid ( Gus Dur ) , jo īpaši attiecībā uz plurālismu , joprojām ir ļoti aktuāla , kur aizspriedumi pret co- religionists un arī starp ticīgajiem joprojām pieaug .
Izcils zinātnieks atzīmēja Pengasan KH Quraish Shihab sniedzot naktī Tahlil Akbar nāvi un tausyiah piemiņas dienu 1000 Gus Dur apmeklē tūkstošiem iedzīvotāju un Gus Durian nahdliyin , kompleksā pesantren izveidota Ciganjur Gus Dur , jo Ciganjur , South Jakarta , ceturtdien ( 27/9 ) nakts .
grosir jilbab murah
Jo organizētā pasākuma Abdurachman Foundation Bani Wahid un PB GP ANSOR un apmeklē tūkstošiem cilvēku no dažādiem reģioniem , kas dziedāja atzinību un sholawat arābu valodā , javiešu pravietis un Indonēzijas .
" Es veltu šo Sholawat par Mrs Shinta Nuriyah , lai turpinātu cīnīties, lai atcerēties savu vīru , Gus Dur , " sacīja Šeihs Abdul Qadir Assegaf , no Solo kurš vadīja Sholawat .
Quraish Shihab teica Gus Dur plurālismu domu , ka ciena daudzveidību , aizstāv minoritātes , un tā tuvums dažādu citu reliģisko skaitļiem , bieži pārprot ar kādu musulmaņiem .
" Un pēc Gus Dur nomira , daudzi cilvēki beidzot atzīt patiesību un diženumu tolerances parādīts Gus Dur , " viņš teica .
Faktiski , saskaņā ar Quraysh , kurš aizstāvēja plurālismu Gus Dur dzimis skaidras domāšanas , rūpes, kā arī par Korānu un Hadith pamata. "Lai palīdzētu citiem cilvēkiem , piemēram, palīdzot veidot baznīcu , arī komandu no pravieša Muhameda kā pierādījumu Pravieša attieksmi cieņu un toleranci , " teicano Ēģiptes AlAzhar alumin asociācijas priekšsēdētājs .
TādējādiQuraysh , domāja Gus Dur ,raksturs, kas bijaceturtais prezidents jāturpina socializēts un praktizē sabiedriskajā un valsts dzīvē .
Turklāt tas ANSOR Nusron GP priekšsēdētājs Wahid piekrītu Quraish . Pēc viņa teiktā,doma Gus Dur ir svarīga ne tikai šodien, bet arī vēlāk . " Domas un Gus Dur soli tālāk savā laikā , " sacīja Nusron .
Young politiķis, kurš ir arīloceklis no Pārstāvju palātas minēto Komisijas XI , ANSOR piemēros principus , vērtības un mācībām Gus Dur , pat gatavojas , lai saglabātu to no dažādiem draudiem , kas ietekmē ikonu plurālisma Gus Dur . " Iemetienu 1000 dienām un Sholawat pierādīt apņemšanos un īstenošanas ANSOR cīņa domāju Gus Dur , " teica bijušais priekšsēdētājs īpašās komitejas Finanšu pakalpojumu iestādes ( FSA ), kasPārstāvju palāta .
Tajā pašā reizē KH Mustafa Bisri , draugs un labākais draugs , kurš ir tuvu skaitlis Gus Dur stāsta draugus, skolotājus , un reti personai nosaukts Gus Dur . " Gus Dur bija ļoti drosmīgs , ieskaitot iebildumu elektroenerģijas plūsmas dansiapa būs jācīnās , bet no tā iekšām balstās uz patiesību un mīlestību kaimiņam , " teica Mustafa .
1000 , lai atzīmētu nāves Gus Dur sirds un memgimbau aicināt visus cilvēkus dzīvot vienkārši, un neveic par korupciju . "Tas irvienkārši dzīve attieksme bentul īstenošana Gus Dur , " viņš teica . Mustafa arī stāsta daudz par otras puses Gus Dur .
Piedalās pasākumā , bija pilns gudrības , cita starpā ,ministrs Reliģisko lietu Suryadharma Ali , Wamenag Nasarudin Umar , izglītības ministrs M Nuh , Augstākās tiesas Mahfud MD , priekšsēdētājs GP ANSOR Nusron Wahid , dibinātājs Vadenzē KH Mustafa Bisri , bijušais Basyuni Won loceklis CPC Masykur Ali Musa ,bijušais ministrs sieviešu lomu, Khofifah INDAR Parawansa .
Bez tam , tur bija arī bijušais valdes priekšsēdētājs Pārstāvju palātas Akbar Tanjung priekšsēdētāja Nur Iskandar SQ Assidiqqiah pesantren , islāma novērotājus no Japānas , Mitsuo Nakamura un novērotāji no vairākām valstīm .
Din Shams : Stop provokācijām sunnītu Conflict - Shia
Din Shams : Stop provokācijām sunnītu Conflict - Shia
Muchus Budi R. - DetikNews
Solo - priekšsēdētājs Muhammadiyah tiesneša līdz šim ir bijusibīstama darbība , kas pārsteidza paaugstinot pārspīlēt atšķirības ar sunnītu šiītu konflikta ietekmi uz cilvēkiem . Viņš cer, kavalstij drīzumā risināt garīdzniecību un drīz vien parādījās kā kondicionēšanas atmosfēru .
" Vai nav pārspīlēts, jo nekas īsti nekas, bet kļūst bīstami , ja tā turpinās izprovocēja . Drīzumā Es esmu tauta loma , lai risinātu šo problēmu . Turklāt arī zinātnieki ir jāiejaucas nekavējoties , " teica Din sacīja reportieriem pēc tam, kad apmeklēpiešķir grādu doktora ( HC) , lai Universitātes Muhammadiyah Surakarta Karni Ilyas , sestdiena ( 28/09/2013 ) .
Zinātnieki un vada draudzi , teica Din , nekavējoties parādīsies kā samierinātājs ar garu samierināšanās un harmoniju mengedapankan Atar cilvēkiem . Tas ir kā problēmas , ar kurām saskaras cilvēki var atrisināt , pirms tie kļūst liels.
Din arī vairījusies no klases darbības mengafirkan vairuma citu grupu tikai tāpēc, ka citu plūsmu. Saskaņā ar Din , ja vien kāds ir shahadah tad šī persona irmusulmanis , kuru ticība garantē Allah SWT . Citi nepiemērotu grupas un apsūdzēja viņu par zaimošanu , kā neticīgu .
jual kolor
jual dompet kw super murah
jual dompet kulit
Papildu Din Syamsudin , sacīja pretējivisvienkāršākā pamata teoloģiju , protams, ja vien kāds ir ar sirsnību saka divi teikumi ticība , tad viņš ir kļuvis parmusulmani . Piešķirti pastāv izņēmumi attiecībā uz Ahmadiyah , jo tās atzīst nav citu pravieti pēc pravieša Muhameda .
" Ja tā nav , kamēršiītu Ali dievināt vai iecelt , kā Pravieša Ali Patiešām , kad pieaug šiītu grūti un mēdz apmaldīties , bet, cik man zināms neaug šeit . " Sacīja Din .
"Šo plūsmu pastāvēšana uzreiz pēc pravieša nāves . Era pravietis šāds plūsmas . Muhammadiyah arī neseko sunnītu un šiītu . Mums Islami . Patiesībā, ja mēs skatāmies vēsturē , daudzi domātāji , filozofi , musulmaņu zinātnieki agrāk nāca no Shia , "viņš turpināja .
Langganan:
Komentar (Atom)